評！你寫的非常好，應用也很恰當。只有第五點支援意識，把它想地太簡單了， 不過不怪你，因為它太難了...:P

科目:科學的社會與思想 係級:化工三甲

觀念1.

本然興趣是趨自個人本身對事物的喜好。在本然興趣的領域，並不一定是學以 致用，本然興趣的慾望驅使自己在其領域提昇，並沒又真正的目的，有的只是 求知慾，所以歸類於科學這領域而不是科技，所作的是自發性而不是有所為而 為，所專注的只是研究，發自內心的想研究、追根究底，我非常贊成這個說法 ，因為本然興趣才是驅動人最原始的原動力。

我相信大家應該都聽過愛迪生，愛迪生一生只上過三個月的小學，他的學問是 靠母親的教導與自修得來的，從小原來被認為是低能兒的愛迪生，長大後成為 舉世聞名的「發明大王」。愛迪生從小就對許多事物感到好奇，而且喜歡親自 去試驗一下，直到明白了其中的道理為止，後來他就根據自己這方面的興趣， 一心一意的作研究和發明，他在新澤西洲建立了一個實驗室，一生共發明了電 燈、電報機、留聲機、電影機、磁力析礦機、壓碎機等等總計兩千餘種的東西 。愛迪生的強烈研究精神，使他對改進人類的生活方式，做出了重大貢獻；尤 其在於電燈的發明，改善了人類的生活甚鉅，卻是他日夜匪懈，試了幾千種的 金屬，為了測驗出哪種金屬的發亮度最大；如果這不是本然興趣使然，放大了 他的求知欲，哪來這ㄇ強烈的研究慾望！！

觀念2.

基督教：一但被救贖，每人地位平等。

佛教,道教：現身有意義的目標；修行越久，地位越高。

終極關懷立場不同；這原因曾使科學家中斷研究一陣子，科學家都不想獻身於 科學，因科學的研究似乎不是非常有意義的目標，雖對人類生活方式有很大的 改變，但是物質上的，並不是心靈層面的；心靈層面的提昇遠大於物質層面上 來的有意義，因為每人都知道在物質層面很富有，心靈卻一貧如洗，過的是虛 幻的生活；心靈層面富有了，其他外在因素不管任何影響，我依舊存在。所以 佛教道教這些東方的宗教認為，對人類心靈層面改造的目標才是真正有意義的 目標，這不但抹煞了在另一層面努力的人，也對一些認真生活的人並不公平。 事實上在老師還沒說過這觀點的時候，我並不知道有這差異，但我知道後，非 常贊成基督教的想法，因為每人必須是平等的，對於科學的精神也該予以認同。

觀念3.

讓科學產生本然興趣的是「求真、爭辯、獻身」；而中國文化因為要符合倫理 所以走向實用僅有科技而無科學,任何事情都要符合倫理,倫理是至高無上的所 以無法有科學；之所以西方科技比東方慢一千年，為捨ㄇ後來東方科技還被超 過的原因就在此。求真是在個人所喜歡的領域中，求取更高深的學問，遇到不 懂的，就去追求真理、所謂的爭辯是對自己所熟悉的，無法看外行人一點一滴 的破壞，而去反駁,解釋，在我看來是這動作是保護自己所喜愛的東西，不容許 他人來破壞它的完美，獻身是對自己有興趣的事物義無反顧，將活力與能量奉獻 於其中，並無任何的原因或理由，只是因為在其中能得到的是心靈上的快樂。三 者看來似乎缺一不可，可是就是老師所說的改裝車行的老闆，遇到外行人說應該 怎麼改車、偏信於雜誌的消息，只是默默的說不會改，並不想爭辯；我覺得好像 是老闆的一種無言的抗議吧！對此途有興趣卻無法溶入其中而偏信小道消息的人 的一種不屑吧！對如何讓科學產生本然興趣的這三個答案，「求真、爭辯、獻身 」，我覺得形容的非常貼切，對科學有著本然興趣的人都有著一份執著。

觀念4.

集中意識與支援意識：在老師舉的例子來講，騎車高手被問到，騎車該如何轉 彎時，車手只會說就屁股一扭，身體稍稍傾斜，就順著彎過去了，並不會說到 手該如何彎車的把手，只會覺得把手並沒有彎，但事實上轉彎時把手確實有彎 ，人的注意力集中過彎的當時，車子和身體合為一體過彎，集中意識在「車子 」如何過彎，「手」為支援意識，因為手必須要轉，車子才有辦法過彎，所以 人是把知覺從手延伸到車子上，而忽略了手的自身感覺。

我覺得這兩的意識的想法，非常符合我們做任何動作的感受。例如踢足球，從 一般人什麼都不會開始，剛開始往前進時只會頭低低的，注意力都放在如何運 球上，等於注意力都放在腳上，腳該怎麼動，球才會怎麼跑，等到練習到對於 足球來說腳已經具備了所有的技術，這時球就是腳知覺的延伸，前進時不再只 是頭低低的，而是注意全場的動相，專注於比賽。這時腳是支援意識，腳的自 身感覺因此被忽略，而球已經跟腳合為一體，更確切的來說，球已經跟身體合 為一體，專注的只是在如何前進進攻。

觀念5.

老師所說的典範論:孔恩的思想典範論科學的發展，發展不是在平穩之中累積 知識,只是在一段時間內大家接受了某種典範而沒有察覺,為通常科學,但是這 個典範不能解決並且應付一些新的情境與問題,於是有了危機,所以最後產生了 科學革命,這就是典範論o老師上課舉的例子:西方人權不適用於中國,是因為不 適合新的情境；bbs經過一些時日後，bbs上有人潑被性騷擾的文章,大家都懂得 不該做恥笑的動作出現或有兩性不平權的理論出現；兩岸統一獨立要以台灣人民 的人生安全與福利為前提，這也是相對於我門台灣人民的情境而言o

例如現在我們加入WTO，世界貿易組織；先前的規範已不合時宜，先前我們 為了保護國內的產業作了許多措施，關稅、進出口貿易協定，甚至有些貨品 的關稅都已到達百分之百，都是為了避免國內的產業受到舶來品的衝擊，但 現在已經不合時宜了；現在是要為了國內產業能夠提昇競爭力，否則將無法 將台灣晉升到國際的地位。像紅標米酒的漲價也是為了因應WHO的規定，此為 革命，是為了打破台灣產業在政府的關稅保護制度下的典範。