優良報告相互欣賞(6)

特教四甲8751101
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李嘉玲

在課堂上老師提到『靈、魂、體三元論』您說到這三個領域是不同的，是不能互相討論的，我不能拿體的領域來解釋屬於靈方面的問題。例如：對於宇宙的產生，有人拿創造論與演化論來作比較，但是創造論是靈的領域、演化論是體的領域，這二個論點是屬於不同領的觀點，是不適合用來作比較的。這樣的說法是我以前沒聽過的，所以印象深刻。因為我在嘗試釐清自己在信仰上的一些困惑，老師的觀念提供我一個新的思考方向。這份作業我想嘗試將老師課堂上所學的運用在我的信仰生活上，不對的地方相信老師一定會指正。

我有一位朋友，有次我們在一起開會時，她接到一通電話，是她的教會的一位姊妹打來的，這位的姊妹的先生已經有一陣子情緒很不穩定，並且常說有人要殺他，他剛剛才拿菜刀想要砍自己的太太。因為上過心理系的課，我的直覺告訴我這位先生可能患有精神方面的疾病，我問我的朋友，這位先生去看過心理醫生嗎？她說沒有，我說像他這樣到了要拿刀殺自己太太的地步，是很危險的，如果是心理疾病患者會被要求住院。我這位朋友是位愛主也很熱心投入教會的服事的姊妹，她說她會去那位姊妹家中為他的先生禱告。我想跟她說為他禱告很重要，但是如果是他生病了，就應該要看醫生。但我還是閉嘴了，我覺對他們對他們來說我所提的方法似乎是很不屬靈，我似乎只是在倚靠主以外的東西來解決問題，回家後我又想起這件事，我覺得困惑，我相信類似這樣的事情應該也常發生在其他教會中，我不認同只為他禱告的作法，似乎因此表明我否定禱告的功效，但我並不否定禱告的功效，只是我懷疑我禱告是解決問題的唯一方法嗎？我不知道該如何表達自己的想法。現在如果以老師所講的靈、心、體的理論，我想我可以看出問題的所在，我覺得那位姊妹的先生的問題是心理方面的問題，不是屬靈的問題。心理發生問題就要用心理領域的方法解決，而不是用屬靈層次解決。

我知道有位女士跟我爸爸的朋友的狀況很相似，她有段時間覺得倦怠、無生氣，什麼事都提不起勁，整天懶洋洋的一事無成。她靈裏極沮喪，覺得問題很嚴重。她聽說有位知名的傳道人，自稱是心理與靈命方面的專家，於是她就寫給那位傳道人；他也回了信，並持續數月之久藉著信件來幫助她。可是那位女士的情形不但沒有改善，反而每下愈況。但在一位醫生診斷之後，認定她是患了惡性貧血，這病使她喪失精力和注意力。一個人若患了惡性貧血，絕對不可能感覺精力充沛，樂觀明朗。以老師所講的靈、心、體的理論來說，如果我企圖幫助一個患這病而沒有受到適當醫療照顧的基督徒，我只是告訴她要振作起來，去想一些美麗、積極的事物，那麼我不但沒有幫上她，反而害了她，我使問題更加惡化。她所需要的乃是針對惡性貧血下藥，只要她的身體復了，其它方面也會恢復正常。這個例子也可以看出是身體上的問題卻被認為是屬靈的問題。

老師在期中考前提到『人論的建構必須參考心理學，但是心理學不能直接成為人論的全部內容。』我想這個原因可以從之前的所討論的人是由靈、魂、體三部組成的主題中找到答案。我認同老師的看法，同樣的我也認為人論的建構必須參考宗教及哲學，但宗教及哲學也不能直成為人論的全部內容。對於身為基督徒的我來說，我發現以前與一些基督徒有共同的傾向，就是單方面倚賴信仰的知識及經歷去了解及解釋類生活中的事情，這也許是受到過去一些學者片面解釋聖經或我們個人片面理解聖意思的影響，我知道有些教會是把心理學、哲學等之類的知識視作為毒蛇猛獸的，他們擔心會友會受其不良的影響而遠離神，因此在教會避免有這一類知識的教導。現在我個人的想法認為如果基督徒或一般人對這些與人相關的知識（心理學、哲學、宗教等）都能有基本的認識，這會幫助我們有能力去分辨不同問題的根源，及找出正確的解決方法，也會幫助我們免於受騙於那些打著信仰的招牌去行不義之事的人，我想我們的人生應該會因此而過得比較順暢、愉快。上了這門課之後我突然有個想法，我希望自己未來有機會在宗教上作些相關的研究，這樣的研究也能運用老師上課所說的『傾向與Rule』的觀念（見註）。期望這樣的研究不是只找出信徒們在面對信仰時所犯的錯（Rule）；也能幫助信徒們去認識對信仰的認知模式及這樣的模式帶出什麼的結果，並且希望能明確的幫助大家能用正向的態度去看知識及運用知識在自己的信仰及生活中（傾向）。

註：傾向：看到問題，以提出改善方式來作解決。例如：台大學生為達到抗爭活動的目的包圍校長室，直接向校長說明他們的需求及可能達成的方式。是能實際解決問題的方式。

Rule：看到問題，以指出問題的所在作解決。此種方式只是在問題的形式上作辯論，但不能有效的解決問題。例如：指出學校那些方面不符合學生的需求。

老師在課堂上提到在新竹科學園區的大部分男生的愛情觀是屬於「公正觀念」，就是他們認為如果他們愛一個女孩子並且對她好，那麼這個女孩子也應該會愛他們，而不應該會去愛別人。我想很多人對信仰也抱持「公正觀念」，例如：佛教強調做好事的重要，認為做好事會有好報，並且有句話說：「善有善報、惡有惡報，不是不報只是時機未到。」，這樣的觀念也出現在聖經的約伯記。約伯的好朋友以「公正觀念」來判定他之所以會家破人亡的理由，他們認為一定是約伯犯罪，所以招來上帝的懲罰。

老師上課時也提到當我們遇到了認知失調時，我們會以調整自己或是歪曲事實的方式來解決。這使我想到一種基督徒常會面臨到的認知失調的情形，那就是基督徒都知道可以為自己的需要禱告，基督徒都相信主是會應允我們的禱告的，所以都會以期待心來等待禱告的結果。但有時基督徒也會面臨禱告沒有得到應允的情形，這時就容易產生認知失調的情形。為了解決這樣的認知失調，有的基督徒會告訴自己：神有神的時候或者一定是我妄求，所以神才沒有應允我的禱告。

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