在課堂上老師提到『靈、魂、體三元論』您說到這三個領域是不同的,是不能
互相討論的,我不能拿體的領域來解釋屬於靈方面的問題。例如:對於宇宙的
產生,有人拿創造論與演化論來作比較,但是創造論是靈的領域、演化論是體
的領域,這二個論點是屬於不同領的觀點,是不適合用來作比較的。這樣的說
法是我以前沒聽過的,所以印象深刻。因為我在嘗試釐清自己在信仰上的一些
困惑,老師的觀念提供我一個新的思考方向。這份作業我想嘗試將老師課堂上
所學的運用在我的信仰生活上,不對的地方相信老師一定會指正。
我有一位朋友,有次我們在一起開會時,她接到一通電話,是她的教會的一位
姊妹打來的,這位的姊妹的先生已經有一陣子情緒很不穩定,並且常說有人要
殺他,他剛剛才拿菜刀想要砍自己的太太。因為上過心理系的課,我的直覺告
訴我這位先生可能患有精神方面的疾病,我問我的朋友,這位先生去看過心理
醫生嗎?她說沒有,我說像他這樣到了要拿刀殺自己太太的地步,是很危險的
,如果是心理疾病患者會被要求住院。我這位朋友是位愛主也很熱心投入教會
的服事的姊妹,她說她會去那位姊妹家中為他的先生禱告。我想跟她說為他禱
告很重要,但是如果是他生病了,就應該要看醫生。但我還是閉嘴了,我覺對
他們對他們來說我所提的方法似乎是很不屬靈,我似乎只是在倚靠主以外的東
西來解決問題,回家後我又想起這件事,我覺得困惑,我相信類似這樣的事情
應該也常發生在其他教會中,我不認同只為他禱告的作法,似乎因此表明我否
定禱告的功效,但我並不否定禱告的功效,只是我懷疑我禱告是解決問題的唯
一方法嗎?我不知道該如何表達自己的想法。現在如果以老師所講的靈、心、
體的理論,我想我可以看出問題的所在,我覺得那位姊妹的先生的問題是心理
方面的問題,不是屬靈的問題。心理發生問題就要用心理領域的方法解決,而
不是用屬靈層次解決。
我知道有位女士跟我爸爸的朋友的狀況很相似,她有段時間覺得倦怠、無生氣
,什麼事都提不起勁,整天懶洋洋的一事無成。她靈裏極沮喪,覺得問題很嚴
重。她聽說有位知名的傳道人,自稱是心理與靈命方面的專家,於是她就寫給
那位傳道人;他也回了信,並持續數月之久藉著信件來幫助她。可是那位女士
的情形不但沒有改善,反而每下愈況。但在一位醫生診斷之後,認定她是患了
惡性貧血,這病使她喪失精力和注意力。一個人若患了惡性貧血,絕對不可能
感覺精力充沛,樂觀明朗。以老師所講的靈、心、體的理論來說,如果我企圖
幫助一個患這病而沒有受到適當醫療照顧的基督徒,我只是告訴她要振作起來
,去想一些美麗、積極的事物,那麼我不但沒有幫上她,反而害了她,我使問
題更加惡化。她所需要的乃是針對惡性貧血下藥,只要她的身體復了,其它方
面也會恢復正常。這個例子也可以看出是身體上的問題卻被認為是屬靈的問題。
老師在期中考前提到『人論的建構必須參考心理學,但是心理學不能直接成為
人論的全部內容。』我想這個原因可以從之前的所討論的人是由靈、魂、體三
部組成的主題中找到答案。我認同老師的看法,同樣的我也認為人論的建構必
須參考宗教及哲學,但宗教及哲學也不能直成為人論的全部內容。對於身為基
督徒的我來說,我發現以前與一些基督徒有共同的傾向,就是單方面倚賴信仰
的知識及經歷去了解及解釋類生活中的事情,這也許是受到過去一些學者片面
解釋聖經或我們個人片面理解聖意思的影響,我知道有些教會是把心理學、哲
學等之類的知識視作為毒蛇猛獸的,他們擔心會友會受其不良的影響而遠離神
,因此在教會避免有這一類知識的教導。現在我個人的想法認為如果基督徒或
一般人對這些與人相關的知識(心理學、哲學、宗教等)都能有基本的認識,
這會幫助我們有能力去分辨不同問題的根源,及找出正確的解決方法,也會幫
助我們免於受騙於那些打著信仰的招牌去行不義之事的人,我想我們的人生應
該會因此而過得比較順暢、愉快。上了這門課之後我突然有個想法,我希望自
己未來有機會在宗教上作些相關的研究,這樣的研究也能運用老師上課所說的
『傾向與Rule』的觀念(見註)。期望這樣的研究不是只找出信徒們在面對信
仰時所犯的錯(Rule);也能幫助信徒們去認識對信仰的認知模式及這樣的模
式帶出什麼的結果,並且希望能明確的幫助大家能用正向的態度去看知識及運
用知識在自己的信仰及生活中(傾向)。
註:傾向:看到問題,以提出改善方式來作解決。例如:台大學生為達到抗爭
活動的目的包圍校長室,直接向校長說明他們的需求及可能達成的方式。是能
實際解決問題的方式。
Rule:看到問題,以指出問題的所在作解決。此種方式只是在問題的形式
上作辯論,但不能有效的解決問題。例如:指出學校那些方面不符合學生的需
求。
老師在課堂上提到在新竹科學園區的大部分男生的愛情觀是屬於「公正觀念」
,就是他們認為如果他們愛一個女孩子並且對她好,那麼這個女孩子也應該會
愛他們,而不應該會去愛別人。我想很多人對信仰也抱持「公正觀念」,例如
:佛教強調做好事的重要,認為做好事會有好報,並且有句話說:「善有善報
、惡有惡報,不是不報只是時機未到。」,這樣的觀念也出現在聖經的約伯記
。約伯的好朋友以「公正觀念」來判定他之所以會家破人亡的理由,他們認為
一定是約伯犯罪,所以招來上帝的懲罰。
老師上課時也提到當我們遇到了認知失調時,我們會以調整自己或是歪曲事實
的方式來解決。這使我想到一種基督徒常會面臨到的認知失調的情形,那就是
基督徒都知道可以為自己的需要禱告,基督徒都相信主是會應允我們的禱告的
,所以都會以期待心來等待禱告的結果。但有時基督徒也會面臨禱告沒有得到
應允的情形,這時就容易產生認知失調的情形。為了解決這樣的認知失調,有
的基督徒會告訴自己:神有神的時候或者一定是我妄求,所以神才沒有應允我
的禱告。
|