在應用上，我想對獻身作一番論述，老師在上課中，談到了竹科裡的IC工程師，在除夕年夜飯那晚，只在家中停留了幾個小時，便回到自己的工作崗位上，繼續為工作而努力，對於這種獻身的行徑，不禁有了假設結論，即因為獻身過度，而喪失了人際交往能力。但我認為他們並非喪失了人與人之間互動的能力，而是因為種種因素考量下，站在工作第一的先決條決，其餘的考量，它們有一定的存在價值，只是和獻身的主要標的所相較，一切都成了次要。乍見之下，對其他次要因素而言，或許真的相當不公平，但獻身如前所談到的，一種超然與脫俗再加犧牲的表現，再仔細與其他次要因素相比，卻又變成了渺小，不足為奇。這也許能解釋為什麼從事高科技工作人員都呈現嚴重晚婚甚至不婚的原因。所以我認為因獻身過度，而喪失人際交往能力一詞應要分開來討論，站在獻身工作的立場中，如果因人際交往而可使工作表現更加良好，那麼他們一定會加強這點能力，因為這和獻身的標的有相當大的關聯性，不顧一切，義無反顧的形容詞便可用在他們身上一點也不為過。而如果人際交往指的是對異性的追求意願，則回到了主要因素與次要因素的相較考量選擇情形，要強調的是，即使因為獻身的因素之下，對於人際交往的能力，也不一定會變差，或在人與人相處之時表現得完全像個礦物般(更差)，只是經過了種種理性分析和考量後，他們所選擇的一種結果。講得更清楚些，就是顯現與不顯現的差異，那些獻身者，或許人際交往能力並不差，但並沒有機會讓他們能適時有所發揮，此時就成了不顯現狀態。但若因為與獻身之標的有所呼應，那麼拼了老命也會把自己的人際交往能力，表現得淋漓盡致，而此時就成了顯現狀態。所以對於是否因獻身過度，而失去了人際交往能力，我覺得是該給它個存疑的態度，為他加上問號，我想是不錯的選擇。（也許我自認是個工作狂，才有這種感想，如果有誤，望請老師加以指正)
-----------------------------------------------------------------------------

 

觀點２,媒体腐化＆理性窄化
　　在華航失事後，所有矛頭都一併指向首要負責的中華航空公司，但卻給了我們一個省思的關鍵點，就是怎麼不批判媒體的極度不客觀報導。在過去的社會中，社會正義是屬於人情取向，罹難者家屬也許自認倒楣，而最後不了了之。時代性的轉變，現今社會已逐漸趨於社會正義取向，這樣的結果，同時也把媒體的惡劣行徑給充現顯現出來。以前社會的私領域過大，所以媒體保守報導，但現在社會的媒體卻以不當之公領域範籌來掩飾自己的罪行，過度誇大公領域，形成了變相八卦，導致侵犯私領域的結果。

    探討理性窄化的情形，由專業與非專業的層次來分析，古典音樂無法生存於流行音樂的削價競爭市場中，站在專業無價的立場下，古典音樂市場應該是比流行音樂市場更容易生存下來，但消費者的投機行為，把專業與非專業混為一談，尋求次管道而得到表面上自認為是與專業評判下同等級的產品，完全把專業無價四個字給掩沒下來，使得古典音樂市場無法生存，毫無招架之力。站在公平的角度上，支持專業，雖然要冒被不肖業者欺騙的風險，但回到專業無價的基礎下，它是值得的。在此要說明一下，我所指的專業無價，並不是說專業一點價值都沒有，而是在層次的比較之下，專業的等級較高，所以才用無價二字，實際上和老師所指的專業有價，乃是一體兩面。

 

　　對PC硬體稍有了解的都應知道，燒錄機的寫入速度，取決於控制晶片與韌體的互相搭配，早期我們都以為更新韌體只是對空片有了新的定義，可解決所謂的挑片之擾。事實上，也的確如此，但不同的韌體是否可搭配不同型號的機器，如果把這個問號丟給製造商，得到了回應必是：絕對不行，更新失敗後果自行負任。想想這句話也其實也騙了我們好久，相信大家有聽過所謂的向下相容性質，燒錄機亦是如此，如果機器本身寫入速度就高於外銷寫入速度(即所謂障眼法)，讓它回歸自然，又有何不可？了解的越多，享受的也就越多，這是我認為專業所擁有的特質。以國內某家知名３２ｘ燒錄器來說，藉由韌體的更換，就成了貨真價實的４８Ｘ燒錄機，身價瞬間三級跳(32X-->40X-->48X）當然不是每台都行，需要特定的型號。原理很簡單，因為該台３２ｘ速的燒錄機，其控制晶片與機外印刷４８ｘ燒錄機是一樣的，所以一旦換了韌體，寫入速度自然不同。我十分不茍同的是，有人把這種作為與貪小便宜劃上等號，原因在於目前我們對事物的價值判斷都直接給予量化，直接用金錢來衡量，卻失去了原有應存在的價值，我甚至可以不客氣的說：為何我們知道，你卻不知道，因我們並沒有剝奪你求知的權利。事實上，我們也需承擔事後的風險，因為只要一經過更新，原保固便不再，剩下的是運氣與時間的競賽罷了。專業不是與生俱來，它也需要時間來培養與累積，更別說是之前無數次的失敗。我認為，在未達專業的層級之前，其所投資的精神與時間，是專業本身所內含的最大價值，他人無法奪走，也無法取代。我也十分同意專業需要支持者，在背後不斷的推崇，與之前的獻身精神，其實已經不謀而合。至於是否盲目，則決取於個人的價值判斷，而對於我們這些獻身者來說，一點也不。要加以說明的是，老師的觀點是無價的專業，而我強調的則是專業的無價。

 

-------------------------------------------------------------------------------

 

觀點３.思考方式Ｖ.Ｓ.應用對象
　　各種不同的邏輯思考方式，應應用於不同的對象，才符合理性的真諦。思考方式有三:Ｉ.序列式Logic　序列式邏輯思考方式有個模式，即前題－＞結論－＞前題’－＞結論’－＞...。這種直線型的思考方式，給人的感覺是相當明瞭，有理可尋，沒有模糊不清的概念。找出結論，是此種思考方式的特質，而應用於科學社會中，是該具備的。

　　ＩＩ.列舉比喻式Logic　坦白說，三種思考方式，我認為最不具理性特質的思考方式就是它了。就因為有比喻兩個字的存在，所以它存在著不理性根源，我們把Ａ比喻為Ｂ，在理性思考中，是完全成立的，只是從何來Ａ？是我給它的最大疑問，如孟子曰：人性如水性，仍因水會受環境所影響，而人性亦是。那麼，人性如水性這個觀點從何而來，今天若人性不如水性，那麼水小姐就不加以採用了嗎？所以不難發現，列舉比喻式存在著某種情感情境因素，這種發散型的特質，它所尋求的是一種共鳴，並非像序列式邏輯思考，由我們主動找出結論，而列舉比喻式邏輯恩考方式的結論是經過篩選和過濾的，我們事先可以決定篩號的大小，那麼符合篩號的粒徑，自然就呈現出來。但它在現今社會中卻有著相當大的存在價值，因目前多數人仍常用此種思考方式來對事物加以分析，你可以說是目前因多數人不夠理性，所以此種思考方式因而存在，但倒不如換個角度來說，因為列舉比喻式有某種存在的必要性，所以它存活了好幾千年都尚未淘汰，回應到我們的主題：因為不同的思考方式，可以應用於不同對象。

　　ＩＩＩ.Block Logic　中譯有爭議，翻成對立式思考方式也可，魚與態掌不可兼得思考方式也行，還可翻成又要馬兒好又要馬兒不吃草之思考方式，其實由翻釋的名字，便大概可以知道它所代表的意涵為何。它的基本定義是，在兩者必要且完美的前題之下，產生了彼此衝突的現象。如正義與慈愛，到底選擇那個才好？獨善其身與兼善天下，我們該投入那一方的懷抱？這種衝突型的思考方式，很難找出一個唯一性，因為前題已是完美且必要，硬要選擇，其實是自找苦吃，我們不該把它唯一化，且沒有這個必要，我們應是思考它所帶來的意義，即促使人們相信完美之下必有缺陷的存在。

 

　　經過成大ＭＰ３事件後，網路上的論壇如雨後春筍般湧出，但觀察多數人的言詞，不難發現，多數人的言談，都是屬於列舉比喻式思考方式，你很難在他們的言詞中找到＜為什麼＞三個字的隱含，拿PC週邊來說，某家公司又發表了新型產品，規格是目前最新的，但實體尚未現身，多數人一般對此類事件的回應，不外乎是＜哇，好棒呀！真期待呢！ＸＸ加油！＞諸如此類的同語，看久了會有厭煩多餘的感覺，因為情境式的文字並沒有什麼意義（對這類事件來說），如果情形是實體已經出來，且測試文章也正式公開發表，那麼此時的情境式文字就不和前述相同，它所表示的是一種肯定的認同。但我還是不建議使用，因為在同樣的前提下，如果改成序列式思考方式，就顯得有意義許多，就拿燒錄機來說好了，實體尚未展示，只有發表規格，初步只知為５２ｘ，運用序列式思考方式....嗯，是怎樣的５２ｘ機呢，因為不同模式寫入的技術，即使是標榜著相同速度，事情上差了好幾分鐘仍是有理可尋的。以速度來比的話是 CLV > CAV > P-CAV > Z-CLV ，但對於高速燒錄器來說，線性寫入CLV已經不可能，所以我們才會在速度上有所爭議，如果沒有這個分別，那麼各家廠商在市場上若要站的住腳，便是自身產品的穩定性和良率了。所以即使是５２ｘ的規格，若採用的是Z-CLV寫入模式，那麼和４８ｘCAV寫入模式的機器相較，是沒有多大差別的，但很遺憾的是，沒有一個人提出來討論。相較於台灣多數的產品廣告，會發現多數都是採用列舉比喻式的思考方式，不斷的說明自身產品有多好，再找來一堆人做推薦，但隱藏在表面下的事實，卻不願意告知，非要等到有人受害才恍然大悟，何苦來哉......不難發現，若用列舉比喻式來推銷產品，唯有對產品是正面的例子才能發光發亮，若此時來個反面例子，就等於一粒老鼠屎壞了整鍋粥，主題破碎。但不是全然如此，因為列舉比喻式找尋的是一種自發性的共鳴，如果今天的主題是要說一產品有多爛（事實上也的確爛），那麼此時唯有反面的例子才會發出聲響，引起共鳴。因為不同的思考方式要應用於不同的對象而言，我們不能把它絕對化，唯一化，找出適合的的思考方式，正確的應用於合適對象,才是重要的。