我看，那山那人那狗

        我試著，用另一個角度，來重新看「那山那人那狗」。

        故事是這樣了開始的，一個世代為信而努力的老郵差在山中送了一輩子的信，雖名為郵差，但薪水和待遇、位階，卻與我們所看到的郵差有著大大的不同，薪水低、待遇差、位階小、工作多、路途長、事務忙、而保障小，他們的職稱叫做鄉郵員，雖說是「鄉」，但這個「鄉」的範圍，卻涵蓋數個山頭，人種雜處，侗族、漢人、苗族、犬牙交錯，廣泛的居住在這數個山頭中。鄉郵員的工作，就是拔山涉水，將信件送到人們手中，路途繁忙而遙遠，老郵差年紀漸大，體力也漸漸衰退了，兒子承繼了他的衣缽。而老父親堅持陪著走這一趟路……。

        這一條郵路平常沒有人走，土上找得到的，大部分都是鄉郵員的鞋跡，雖然沒有人相伴，但鄉郵員並不寂寞，在父子兩人的家中，養著一條土狗，管牠叫老二。老二是個嚮導、探路先鋒、游水勇將、加救信專家，每一次出郵差，老二總是在前方探路，看看前面有沒有任何會妨礙行動的障礙物，或者是向村莊報信，過河時也是一馬當先，某一次，郵差的信件被風吹散，還是牠救回來的。也不只是老二，鄉郵員每過一個村莊，總會一路和人打招呼，如同片中父親所講的：「在這些深山野地裡，可以三天不看到鄉長，但卻不能三天沒看到我。」鄉郵員代表著村莊和外界的聯繫媒介，更是人們的精神象徵。在這裡，每個人都認識鄉郵員，因此，每過一個村莊，總能感受到濃厚的人情味，或許，這就是愛的力量，讓每一個人彼此連接在一起，成為一個溫暖的社會。

        郵差的工作原本只有送信，但人與人之間的接觸，卻引出了關懷。五婆的出現，是第一個讓我們感動的橋段，她雙眼失明，七、八十歲了，孑然一身，很思念她親手撫養大的孫子，他是方圓百里內唯一的大學生，可是卻音訊杳然。老婆婆成天只是坐在大門，等兩件事：等孫子，或者是等孫子的信。然而，孫子卻如石沉大海，一封信也不寫回來，更別提回家。老鄉郵員看不下去，竟然自己寫了一封封的家書，還唸給她聽，為了怕老人生計沒有著落，有時還包著幾張鈔票，由於老婆婆瞎了也看不到字跡，被蒙了數十個年頭還不知覺。

工作，不只是工作，尤其是郵差更不是普通的工作，在攜帶著一份份信件的同時，也是攜帶著一份份的愛與感情，若是把自己當成「人人自掃門前雪，家家各除瓦上霜」的標準模範，也就失去了工作的意義和趣味，但如果自己也融入在這一件件地感情中，也就不難體會到人們所要傳遞的情感，尤其在這一路上自己所扮演的角色，並不只是郵差，還是一個個村莊的重要人物，沒有了自己，在那沒有電話的深山，也就等於被和外界隔絕，或許，生活還是過得下去，但就猶如一個被摀住眼睛的人，雖然一時三刻沒有太大影響，但失去「了解」的能力，卻是令人難以忍受的。因此，郵差等於是那深山中每一人的精神象徵，和資訊來源。加上長期的相處，更是每一個人的好朋友，這種感覺，他人怎能體會？最為清楚這種情感的，莫過於自己，也正因此，只有自己最親密的親人，才能夠信任的託付，將這職務一代代的克紹箕裘，將那山、那人、那狗的感情一輩輩的傳承，.直到永遠。

台大哲學系教授陳鼓應先生說：「這是一部表達中國道家美學的代表作，簡單、樸實而浪漫，沒想到這麼遙遠山裡的純樸故事，可以拍得這麼好看，真叫人感動，讓我想起老莊哲學的美，平時不知道該如何讓學生明白莊子的生命美學，這下可有了最好的教材，太精采了，我還要再多看幾次…」而我，竟也有了相同的感覺，前不久才為「喜馬拉雅」感到震撼，又因為這部片子感到深深的撼動。如果說「喜馬拉雅」是雄偉的瀑布，那「那山那人那狗」就是雋詠的涓涓細流。他所給你的感動不像前者那樣強烈，卻在不經意的片段刺著你的心，讓你從小品中體驗人生。或許這就是個標準與君同樂的電影，觀看者都此起彼落地發出讚嘆聲，有人因為欣賞到『那山』的美景而嘆息，也有人被『那狗』的聰慧機靈而驚異，更有人被『那人』郵差一心堅持的盡責而喊出無限惋惜，甚至為那份潛藏在老郵差心中的恬靜逍遙而忽然羨慕起來。這部戲並不悲情更不煽情，我卻偷偷的看到班上的男生掉了眼淚。

重新回頭仔細想想這個故事，這故事說得很簡單，讓你走一趟湖南山間郵務員的艱辛之路，卻叫您沿途欣賞迷人安寧的風景，渾然不覺腳下的辛苦。或許我們從老郵差的老態中提出苦難提問，提醒我們歲月的流逝與辛苦磨損的生命。一但到了交棒的時間，誰會將這樣一個辛苦卑微的工作交給摯愛的兒子？就算你想忠貞自己的職責，那現代感十足的孩子能接嗎？願意接嗎？他的心和您一樣悲憫、細膩、安詳嗎？他看得出這簡單的山路之中隱藏著不簡單嗎？連那孩子看到許多人住在這麼不方便的地方，問道：「山裡人幹嘛要住在山裡？」但片中卻藉由老郵務員來回答：「他們是神仙的後代，住在山裡頭，舒服。」這句話映照的場景，如夢似幻地讓人相信只有神仙才會住在這兒，多麼讓人尊敬的族群哪！平時，我們總自以為是的憐憫，氾濫同情，不論這樣的提問究竟能不能解決已發生的問題。而若仔細去了解整個現象，整個群體的價值，才會發現我們似乎犯了什麼樣的主觀錯誤。老郵差帶走了山裡的姑娘，成了家，像是救贖般的給了她一個新的生活，卻直到這趟退休的旅程，才從兒子口中知道自己的妻子是一輩子想家。我們以為做為一個現代文明中的知識分子，去看山裡的生活，除了好玩的新鮮感之外，心裡面想要幫忙的念頭一定是：去教育他們。教育的定義，就是把我們的現代社會、科技知識傳遞給他們，因為他們是『落後的族群』，這樣的想法很容易地就浮現出來。到底外來的幫助是提昇還是毀滅？我們帶去的教育理想，是幫助他們保存自己的文化，還是快速地洗滌他們的傳承？

        在整部片子裡，老郵差與兒子間的連結是一個很重要的主軸。談的不只是一個「繼承」，工作上的交接，也有經驗的傳承；還有父與子間因環境差異年代不同所產生的「差異」。老郵差說：『人哪！最重要的是要有想頭，有了想頭，就甚麼都有了…』在他的心裡，他的想頭，在他安靜無語的日子裡，他的豐盛饗宴在他深濃的眼裡，他的薪資，是山裡神仙後代們的祝福… 那麼，他也就過著神仙般的日子了。老郵差用雙腳走出來的郵路，做兒子的不全然認同，不能了解，為何不能由科技取代，為何付出了什麼卻沒有實質的獎賞……在這一來一往的對答中，漸漸浮出堅守崗位的智慧，就像老郵差說的：「…走著走著，日子久了，和鄉民們越來越熟，也就走出了滋味兒…」他開始心甘情願地享受自己的工作，體貼地沿途付出額外服務，就連瞎眼老婆婆失去音訊的孫子的孝心也擔待了，我們開始看出了他生命的有滋有味，他所選的逍遙生活，不需要論功行賞，不需要為善人知，只要無愧於自己，逍遙過自己的生活，卻有份特別的救贖熱忱來對待別人。也同時說服了那現代感十足的接班人，用經驗提起青年人的積極，標準的絕妙身教，從整個旅途中以心交心拉近彼此的距離。能夠從小工作看到大偉大，我想亦是這部片的一個大主軸吧，「負責」，是一種價值選擇，而非理性的論證，老郵差郵差數十年如一日的堅持，又在他退休無人接替之時讓兒子延續職責，兒子揹著郵包過河時，說出有如醒鐘一樣的話語：「別人的郵件，不是自家的米袋…」把責任扛在肩上比活命的糧食還重要，那剎那的光輝忽然照亮了這郵務員一身的衣衫襤褸，彷彿金銀珠寶亦難掩其光華，亮恍恍地閃到了每一位觀眾的心裡，真是最讓人肅然起敬的畫面了。

        人的生活之所以有趣，就是有許多不同的想頭，如果每一個不同的想頭都被尊重，各自發展出鮮活的文化，我們就有了燦爛多姿的景觀。【那山 那人 那狗】沒有聳動的劇情，沒有媚惑煽情的畫面，卻給人一個乾淨清晰簡單的想頭：人可以過得簡單而豐富，有這樣的終極關懷，多美?欣賞一部好電影，或者聽一場精采感人的演講，如果帶給您美好的想頭，相信，這價值更勝於任何一個獎項，所有從事文化、電影工作的人一定同意這樣的說法，這也是他們從事這辛苦又沒甚麼報酬的工作而堅持不變的原因，不是嗎？傳遞一個奇妙的『想頭』。讓『想頭』震動我們心底的想法，深深的感情。雖然說在 中 國，當 權 者 總 愛 用 父 親 的 形 象 來 建 立 自 己 。 父 親 既 有 血 緣 上 無 法 改 變 的 尊 卑 關 係 ， 但 又 可 以 打 扮 得 相 互 之 間 有 血 濃 於 水 ， 天 然 優 先 的 溫 情 。 因 此 中 國 片 也 就 特 別 多 歌 頌 上 一 代 老 人 家 的 電 影 。 本 片 在 那 些 大 山 無 言 的 沉 默 背 景 下 ， 去 營 造 一 個 像 平 凡 又 神 奇 得 像 大 山 一 樣 的 父 親 ， 看 著 兒 子 隨 他 行 路 ， 領 會 他 的 偉 大 ， 承 受 他 每 一 項 啟 導 。 有 些  讓人懷疑是以小 資 產  階 級 溫 情 來 包 裝 的 老 人 政 治 宣 傳 故 事 。

        不可否認的【那山 那人 那狗】吟詩般地傳遞出美好的訊息：那山是神仙的家鄉，那人是神仙的子民，那狗是神仙的使者… 不論我們去到任何一座山，都該抱著探望神仙的崇敬心靈，除了欣賞美好的景色，與山水交換呼吸，尊敬與感謝是我們必須帶去的登門禮物。『同體大悲』就是在這樣的生命互換中體悟出來的，當我們交出自己與萬物融合，所有的生命都開始灌注給我們源源不絕的悲心。老一輩的人常會告訴我們，施比受更有福，所以，你以為自己在佈施，實情卻是收到了更豐盛寬闊的報酬，不是嗎?