目錄_______________________________________

一、 從藝術的觀點來探討『修行與救贖』。

二、天上的上帝與內心的上帝。

三、璩美鳳事件-修行的探討。

一、從藝術的觀點來探討『修行與救贖』

ex: 鐵達尼為何如此賣座?

<1> 音樂: 從樂理的角度來看，鐵達尼裡面的配樂有二種類型，一個是不協 和的音符，(像Do開頭，Fa結尾)，這種樂音通常給我們有種綿延不斷、追憶往事 的感覺；當年歲已高的rose 在回憶往事時的配樂都是這種不協和的音符。另一 個是協和的音符，(像Do開頭，Mi結尾)，它通常給我們有緊張、振奮人心的感覺 ；當船快撞上冰山時的配樂就是這種協和的音符。

<2> 劇情: (自由主軸) 在那時候的社會是屬於較封閉的社會型態；像是女人雙褪若張太開，就會被 別人罵淫蕩；rose 在這麼封閉的社會環境下成長，於是她自已的思想完全被這 環境所限制。而相對於jack 來說，jack 是一位不居小節、隨和的平民，有自已 的思想，想做什麼就去做，並不受社會的影響，屬於較自由逍遙。當一位外在行 為必須受到限制的貴族女人 rose 遇上一位無据無束的平民jack ，就好像是自 由世界與封密世界的對抗。jack 教 rose 吐口水，帶她去pub跳舞......一連串 的舉動讓rose 真正感覺到「自由逍遙」。當rose 發現jack 喜歡素描時，rose 要求jack 也幫她畫一張裸體畫，這意味著rose 很想要逃脫貴族的束縛，同時也 來考驗jack是以情色或是以藝術的角度來對待rose 。

對rose 而言: jack 打破了rose 外在行為的封閉，使rose 能真正逃脫貴族 社會的束縛，所以jack是rose 的『救贖』。

(盡責主軸): 當船要沉時，管弦樂隊仍繼續演奏，他們不管外面的環境如何 惡化，仍繼續拌演好自己的角色，盡應盡的義務；這就有點似『修行』。

二、天上的上帝與內心的上帝

天上的上帝: 是一個客觀的真理與道德的源頭，人類一直在找尋這源頭，探究「天上的上 帝」，到底是什麼? 可能是某種思想，與道德、良知有關的觀念，我們體會這種 「天上的上帝」後，產生上向的心，努力達到與天上上帝相同的境界。

內心的上帝: 前幾年我們可在馬路旁的電線桿上，看到白底黑字的標籤「上帝與你同在」 ，這句話最能顯示真正的上帝----內心的上帝；在你受苦難時，上帝陪你承受， 在你歡樂時，上帝陪伴你渡過；內心的上帝從你一出生就在你身旁，參與你的成 長，內心的上帝不再是一種客觀的思想，而是一種個人主觀經歷的思想。

我全家都是信仰一貫道的，雖然我不是一位基督徒，但我個人認為基督教所 崇尚的上帝，其實是最原始的『自我』，自己就是『上帝』，我所說的上帝，每 個人其實都有經歷過，只是名詞不同而已；有時候我們遇上了一件事，可能是快 樂、悲傷、苦難的事，它在還沒處理前，會一直浮現在我們的大腦中，影響我們 在做另一件事，等到只剩你一個人在夜深人靜時，你會不自覺得想出一種法子來 處理這件事，這時你會很驚訝，這麼簡單的事，我怎麼弄的這麼複雜；都沒有人 幫你，而你竟能想出法子來，我想這就是基督教常提到的上帝。通常靜下心來， 好好的省問自己，雖然你還不知如何解決苦難，其實你都已經知道，你自己也清 楚，只是你還沒『真正』的體會自己。

對我來說，每個宗教(不是邪教)都是一樣的，只是方法與敘述不同而已；我 對那些批評別人的宗教的人非常不以為然，難道那些批評別人的人，他們的宗教 都沒教他們『尊重』這兩個字嗎? 那還算什麼宗教。

我只知道，『真正』的體會自己就是我的信仰，而尊重別人的宗教，就是學 會『欣賞的藝術』。

三、璩美鳳事件-修行的探討:

這件事件的暴發，其實與一般人的偷情事件沒有什麼不同，若要說不同那只 有在主角的身份地位不同；記得像這樣的事件(政治人物的醜聞)，台灣每年都會 發生，像之前的省府發言人黃義交先生與飛碟電台主持人周玉寇的誹聞；我記得 當時黃義交先生曾講過一句話「怕熱就不要進廚房」，我覺得你既然要當政治人 物，就應該要知道台灣媒體的厲害，而不是等到出事了，才怪媒體。

我們的社會是不是要在選舉前，先規定一下政治人物道德品行的標準呢？若 要規定，那標準在哪？要依據什麼呢？我想這大概是文化的差異！若在美國，社 會大眾是看政治人物是否有能力繼續為選民服務，當時的柯林頓還不是依然當完 總統的任期；但在台灣，假使台灣的總統也發生相同的誹聞案，你想這位總統還 能繼續任職嗎？我想這肯定是不可能的。

一個人的道德品行及他的所做所為，其實這些都是屬於個人的修行，我們不 應該去干涉他，這些都是他要對自己負責的，與我們無關。因為每個人的成長環 境不同，所以我們不能體會當事人為何會做出傷天害理的事，就像璩美鳳小姐， 給大家的印象，應該是清新、比較年輕有為的政治人物，記得前幾年我和我女朋 友在新竹市跨年，當時新竹市社會文化局局長正是璩美鳳小姐，那年的跨年活動 應該可算是新竹市歷年辦的最好的一次(事後我問了很多新竹人)；大家都很肯定 璩美鳳這麼有能力，但在她自己的背後，誰也不知道，她竟犯下這種事；在台灣 以前的社會，這種偷人的事件，當事者若沒有自殺，我想以後她也不要在台灣生 存了，但在現今功利的社會，一天至少有幾件的偷人事件發生，誰會去計較這些 呢？只是璩美鳳的身份地位比較特殊而以。

如果站在璩美鳳的角度來看，我想她私底下會說這些都是我個人的隱私，難 道台沒有隱私權嗎？干你們屁事。

但站在社會大眾的角度來看，既然妳是一位政治人物，就應該要有基本的道 德觀念與操守，妳怎麼表面與內心不一致呢？真是表裡不一的人。站在媒體新聞 的角度來看，我們要把事情的真像向社會大眾澄清，因為這是媒體本身的責任。

我想站在這三個角度來看，表面其實都沒有錯，只錯在這些都是藉口；璩美 鳳本身應該知道這樣做是錯的，那為何還這樣做？當璩美鳳第一次向社會大眾道 歉時，那種態度、感冒真的有那麼嚴重嗎?當時我真覺得一股噁心，台灣怎麼會 有這種人，做錯事還有點不願意承認，還把焦點故意移到「一定要請法官對那些 裝針孔的人從重量刑」，那是不是也要請法官對那些勾引別人老公，破壞別人家 庭的人一樣從重量刑；台灣會這麼亂，就是因為我們的標準(政治人物)都已經錯 了，我們還不知道，再來就是我們的媒體是不是也太狠了，就這樣赤裸裸的隨書 附贈，難道沒有想過，這會對社會大眾造成不良的影響嗎？若把璩美鳳逼到走上 絕路，媒體難道沒有責任嗎？為了賺錢媒體就不擇手段，不顧事後的責任，等到 事件鬧翻了，法官在審判時，就這樣一語--「我們媒體必需將真像還原給大眾」 帶過，媒體的手段一向幾乎都是如此逃避責任。

當這件事發生後，社會大眾當然是買A片看，媒體當然推卸責任，璩美鳳只 好接受大眾的指責，我們的政府是不是要針對「針孔偷拍」來做一些規範呢？不 然相同的事件再發生時，這些過程只是再倒帶一次又一次，台灣的社會真的只有 這樣嗎？

我個人覺得，整個事件最無辜的是璩美鳳的「媽媽」，根本不是她的錯，她 以後就要背著這罪過面對大眾，這叫一位年已過半百的媽媽情何已堪啊！媽媽真 的很偉大。

每個人的修行都不一樣，我們沒必要去干涉，但是身為一位政治人物、人民 的標準，我們不得不去要求他的道德與操守，因為上樑正，作為平凡老百姓的下 樑自然會歪，所以我一直希望政府能把那些品行不良的官員給解雇。這樣一來台 灣的社會明天會更好。