通識活動心得報告

    中原大學聖誕晚會

    時間：2001年12月19日

    心靈講座：平安之福

    講員：石維忠牧師

    主辦單位：中壢真道教會

參加這次的活動，我嘗試去思考一個問題，修行與救贖的價值系統到底何者 可以給予我一種歸屬感？一份真正的安心與快樂？我們從小接受中國傳統文化的 教育（或許該說是政治文化），修行取向總是多過於救贖取向，偏重由內而外的 價值觀念。

但是活動中，一直強調追求夢想的過程，我們會壓抑自己內在的感受，我們 總是認為只要夢想成真，一切都可以得到滿足，但事實證明並非如此。到底哪裡 出了差錯？是夢想出錯了嗎？還是標準訂的太低？我們總是不斷的追尋夢想，我 們到底是要證明什麼？自我的價值還是社會的價值？

因此晚會之所以感動人心，大概是因為大家都曾經或正在追求某一個可以證 明自己的夢想吧！如果每達到一個夢想就得失落一次，如果美夢成真不再是甜美 的果實不再是一種歸屬感，而是短暫的成就感，只是外界評價你的參考資料，我 不知道這到底有什麼意義？

後來想想，面對這樣競爭混亂的生活環境，或許救贖取向的態度才可以幫助 我們找到另一個出口，不管是心理層面或現實層面，但長久以來的文化薰陶及民 族性使然，突然要碰觸另一方面的價值觀似乎不容易，因為一個人的價值是長久 累積而來，說變就變談何容易。另外我們對於這樣的心理層面剖析的資訊相當缺 乏，所以宗教的寄託成為心靈的避風港，至於為什麼我想很少有人會知道背後價 值系統的差異。

中國的宗教及道德系統偏向修行層面，認為人有無限潛能，只有不斷的自我 提昇，才能顯出自我的價值。中國五千多年的「人治」觀，給了我們對於自我能 力的無限想像，就連佛教「人人皆可成佛」的觀點也一樣。但是五千年的政治環 境和現在所處的政治環境是不可同日而語的，我們邁向了法治的社會，我們也接 受了西方文化，對於中國由內而外的道德邏輯也不再奉為規臬，我感覺現在的社 會彌漫著「半調子」的奇怪氛圍，而價值也一再受到質疑。

相對於修行觀的救贖觀，最直接也最明確的該屬基督教等西方宗教團體吧！ 同樣看看基督教的歷史背景，多少次「上帝」成了一個國家的終極統治者，人民 各司其職，因為他們知道上帝與他們同在，榮耀國家就等於榮耀上帝，每個人都 接受自己原本的樣子，在那樣分裂的環境我想他們找到了方向。

所以我開始問自己，是不是救贖取向、基督教比較容易使人找到方向？因為 在活動的當下我有那麼一下我以為我找到方向了！但是後來的「儀式」仍然無法 被我接受，但我接受了他們「單純」的觀念，至少我認為是單純的，我做我自己 決定要做得事，因為那是被接受的，是被我自己接受的，有沒有上帝就好像有沒 有老天爺一樣，我不會去否定，但也無法去肯定，它們只會是心裡一把是非的量 尺，因為老實說我仍舊無法跳脫自我實現的自我期許。

「金閣寺」中有這麼一句話：讓世界改變的是「認識」。那是否可以說：我 們自己本身其實就是世界，是我們自己創造了世界，所以企圖改變世界就是企圖 改變自己。人得以「生存」是仰賴於思想；人之所以彼此差異也是由於思想的差 異。我們的思想又必須建立在自我價值觀的基礎上，所以改變價值系統成了改變 個人思想的第一步。

我開始瞭解老師上課時對於通識教育的定義了！我們必須擁有足以改變自己 的認知及方向，才有能力與勇氣去做改變、去修正自己的價值觀。在困境中找到 另一個出口！

後記

我從小被教導去接受大環境下的價值觀，但是沒有人告訴我為什麼？老師說 的對，我的思想不夠深刻，這是我一直都知道的問題，我非常想要改變，但是無 從著力，我想最大的問題在於自己價值係統的模糊吧！我甚至不確定自己的終極 關懷思想，人生過了三分之一才發現自己的路還沒踏出一步，不過至少「好像」 找到了方向，知道改變世界的方法了！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　謝謝這麼一堂課