十月三日屏東地區通識老師座談會

標題/2004年年會側記     編號/8     公布時間/Wed Nov 17 13:19:28 2004
發佈人胡業民     相關網址http://
十一月六日2004年年會側記 胡業民

『聽孫震一席演講,便值回票價了。』一位社友在參加本社2004.11.6年於展茂光電舉辦的年會時這樣說道。許多人尚沈浸在美好的記憶堙C

1.本社今年的年會以『台灣社會的省思』為主題,請人主講和回應。孫震校長許多人對他的基督教背景知道不多,但是他對人文的關懷卻是有目共睹。他以亞當史密斯道德情操論的三種美德︰審慎的美德、公正的美德、仁慈的美德開始做為貫穿他演講的精神。「關心自己的幸福,教我們審慎的美德;關心他人的幸福教我們公正的美德和仁慈的美德。」

審慎包括對健康的維護和對財富與社會地位與聲望的追求。
一般都知道史密斯主張個人追求自己的利益,冥冥中如有一隻看不見的手,帶領他達成社會的利益。其實只有在公正的原則下,追求自利才能達成公益。

史密斯人生三美德:審慎、公正、仁慈,他的經濟思想建立在審慎和公正的美德上。企業經營是有節制的賺錢,節制的原則就是公正,公正是不侵犯別人的利益。

不同的是史密斯主張(在公正的原則下)發揮利己之心以促進公益,孟子所代表的中國儒家思想則主張發揮利他之心以促進公益。
在孫震另一篇文章中曾引述,史密斯在其1759年出版的<<道德情操論>>中說:『在法律和制度不足以保護人民安全的農牧社會,同一家族的不同分支通常集居於一處,以維護共同的利益。他們之間的交往多於和其它族群之間的交往,同一族群的成員不管多麼疏遠,也主張和其他成員有某種關係,希望得到與眾不同的待遇。

但在「商業國家」有了健全的制度和規則,如:清明的政府,公正的法律,各種有效的社會組織和共同信守的遊戲規則,個人不管背井離鄉走到何處,都會得到公平的待遇,不被欺騙或受傷害,就會走出親屬鄉黨的小圈子,融入廣大的社會之中。』
史密斯說:「用不了多久,他們彼此不再依賴,若干年之後,他們不僅失去關懷,也不復記憶原屬同一來源,以及他們祖先之間的關係。文明愈發達,關係愈疏遠。」
一個社會的信任成熟度,是以對默生大眾往來的信任來衡量的。

在孫震主題演講以一個經濟學家對台灣的省思前言中,相當引用了群我倫理促進會所作的「社會信任調查」。該調查中顯示民眾對中、低公務人員的信任,遠高於排名倒數第一的政治人物和立法委員。2001年和2002年台灣社會信任調查顯示台灣仍是一個缺乏社會信任的社會。
一般人不尊重陌生者和一般社會大眾的權益導致社會信任不彰。社會信任不彰妨礙經濟發展。究竟觀念影響行為使我們無視於陌生者的利益?抑行為適應環境以維護自己的利益?
他認為,其實史密斯在二百多年前就提出解答,近年世界銀行的專家也日愈重視這個問題。(孫震綱要文稿兩篇發佈本社網站http://pro.fhl.net 上)

2.我們要公開向展茂光電公司致謝,他們從佈置接待,製播董事長為大會的致詞,全力招待社員。首次啟用多媒體階梯會議廳供大會使用,使得我們詩歌、秘書長power point社務報告,均能美好地進行。派專案協理、處長導覽簡介工廠流程,利用休閒設施。求 主記念他們的擺上。許多社員從各個層面詢問公司情事,均得到滿意答覆。為一次十足的知性之旅。

3.大會龔天行、伊慶春社員的回應,有文字部份,均將放入網站上和無法與會的社員/通識老師分享。

4.此次大會,許多社友應邀前來參加,亦有人表示有入社的意願。自動來任義工的航太博士許世典弟兄旋於當日,請纓為加入為社員。盼望做個參與通識教育事工的夥伴。

5.秘書長『社務報告』全文,亦隨發佈於本社網站上。







 
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