評：寫得非常認真，很會應用在議題上。只是不知道思想上是否有足夠的深度， 這是小小的缺點。

關於老師上課所提出的觀點中，以下是我對上課內容所提出的感想：

修行與救贖

最近讓我對這兩個觀點體認最深的就是政治現象了。當現任執政黨不論做的好或 不好（以現在為例），遇到經濟不景氣，別的在野黨就會說執政黨把台灣弄的退 步了，要拯救台灣只有換人做，給某某政黨會做的更好啊，等等之類的話，尤其 在選舉期間更是拿來大做文章，這類事件就像我們所謂的"救贖"一定要推翻某某 黨換某某黨做才會救台灣。而相對的，很少來提出的說法就是如果大家給一個機 會讓現任執政黨去學習，期望執政黨有好的作為等等，那就是所謂的修行了。常 常感嘆真的台灣有一半的人思想上不夠成熟，沒有一個政黨是全部好的或是全部 壞的，其實大家都知道，但是就是會有人來盲目的去支持或是認定他們心中所謂 的歸屬，雖然大家最終的目標就是要台灣好，但是，看到這種情況真的會覺得令 人憂心吧，不論是用那個觀點或行為去看待，我們為何不能像美國那樣，即使換 了一個政黨輪替也不見人民或是其他黨派要求做的不好下台，而不是像美國人民 一樣相信自己的國家及尊重總統呢？不景氣全世界的失業率都高，日本跟美國失 業率不比台灣低，但是他們不會跟台灣一樣要求下台，而是希望政府想辦法，這 就是民主思想上的差別，我個人認為當一個國家或地區如果人民的思想夠成熟， 他們的思考模式應該是會偏向修行的觀點才對，畢竟那是最和平的方法，當然， 除非真的發生了對國家危急的事而非得用激烈的方法不可，因為用歷史性的救贖 觀點來看，通常都是會有人遭遇不好的，因此，我真的期待等教育普及更好的同 時，我們對思考模式會更好，畢竟用修行觀點一樣也能達到目的的。

價值現象觀

我習慣每天都要到椰林風情這個BBS上去看一個叫美容市場版的地方，因為我是 女生，當對那些保養比較有興趣了，當然，因為有金錢的上的交易也會產生許 多的事情，例如，有一位女生想賣一樣東西，出了個價錢，有人想殺價跟他買 ，如果殺價範圍是在那位賣的女生可接受範圍之內的話，那當然皆大歡喜，如 果不是，那甚至有可能會鬧的不愉快喔，這不就是個人對金錢價值觀的接受度 不同嗎？再者，版上過一陣子會有人提出並抱怨不論當你東西要不要賣啊，或 是東西要不要啊，基於禮貌都應該要跟對方打一聲招呼的這不又是一個不同的 價值觀了。但是，因為在那種版的環境關係，大部分每個人都會有一種回答或 是賣東西要便宜，如果違反了這個原則，一定會有人來攻擊你喔，這是一種版 上的環境造成一種現象，所以大家基本上會偏一個基準模式去做，一樣的，前 一陣子有人甚至再抱怨中山大學的美容市場版讓人不愉快，為何呢？就是覺得 南部的女生對於金錢上的殺價很誇張，如果你不同意他開的價錢，對方還會說 一些批評難聽的話呢，而且不只一人覺得喔，是很多人一起響應，為後還是會 回歸到椰林的比較好，比較有秩序啊等等的話，其實，我們的社會到處都充斥 著一種價值觀的問題，而且是變形的價值觀了，現在越來越多的人越重視物質 享受，尤其青少年，因為家庭環境變遷，父母大都給於孩子富裕的環境生活， 但是卻忘了在背後教導一些正確的思想，打工很多是為了錢不夠花，並不是真 正為了生活費，現在大學一堆也再開設所謂的通識教育課程，但是我是覺得一 個人的可塑性在小時候一定比你已經成年了來的高吧，台灣有很多的現象是惡 性循環，未婚媽媽生孩子後，沒錢養小孩就隨便養，那這種環境下成長會好嗎 ？因此如果真的要讓我們社會價值觀正確，從小養成還是比較重要的。

受苦與神秘體驗

對於老師說的學佛的人脾氣比較好這點我真的很認同。為什麼呢？因為我家有很 明顯的例子，我媽跟我阿姨在前幾年信了佛教，性格真的好很多，也不慣與人計 較跟發脾氣，但是我總覺得篤信過頭了，我媽常會說他下輩子不要在投胎到人間 了，因那是一種受苦，但是要極樂世界前一定要經過某種體驗。其實，我不是不 相信佛法所說的地獄受苦這些話，我也相信人做壞事一定會有抱應的，只是遲早 的問題而已，但是，我認定那是依據人的作為而定，不是你唸念佛經多少變就能 達到的，也不是說你一定要經過人生不知名的某某體驗啊就能達成，在我的觀點 是認為受苦是因為你做錯了事而受罰，也沒有所謂的神秘體驗，我記得很久以前 第四台曾經做過一種節目就是帶領你到地獄去看看，我承認那是一種神秘的體驗 ，但是主要目的還是希望人知道有地獄懲罰存在，不能做壞事。吃素或是每天念 佛經等等的話，所謂這些行為就是說你因為在人世間太苦了，要脫離只有這樣， 為自己積德。對我來說，宗教最終只算是一種心靈上的慰藉吧，前幾年有很多宗 教騙財騙色，一堆信徒都是受過高等教育的人，真的讓人很不可思議，就像算命 一樣，當有一位算命者把你算的很準，就會有一大堆人推崇，就算算的準那又如 何？難道命運不是掌握在自己手上的嗎？會受苦是因為你遇到困難或是做錯事， 就像是犯罪一樣，而神秘體驗應該是你經歷了一件事情後，你所得到的思想，宗 教可以讓你得到平靜跟慰藉甚至是幫助那就夠了，不應該太過於神話，不然也就 不會有一堆宗教騙人了。

情境歸因

一般我們在電視媒體或是報章雜誌上看到某個孤獨老人獨自一人生活，看起來說 有多可憐就有多可憐，這時大家第一的反應一定是罵那些老人的小孩不孝、會下 地獄等等的話，這就是歸因於個人（老人的小孩）問題：但是很少人會想到那個 老人為何會輪落到此的地步，也許是環境不得已（例如無親無故），當發生一件 事情時，我喜歡用正反面思考，像老人的例子，我不會一昧的認為他可憐，我會 想到是不是他以前年輕時做了對不起家人的事，所以造成現今的抱應呢？其實當 人在思考任何一件事情時，很容易因為個人主觀因素而偏離正道，因為畢竟人士 情感動物，你看到一個活生生可憐的實境，你如果不會覺得可憐的話那才是不正 常吧，不然為何當有強暴事件發生後，有人說女生不應穿的暴露，為何沒人說是 男生應該是去吃藥控制自己的情慾呢？所以多少牽扯到男女背後存在的不平等問 題但是，你能不能在平靜以後想一想事情的正反面，去理智的歸納出結論，那就 是個人修養的功力了。

終極關懷

我覺得終極關懷跟情境歸因很類似，因為都像是發生一件事情，人們下一種結 論，而這個結論就是產生某種行為的原因。所以，這也算是一種社會整體的關 懷吧，暑假時，跟多位朋友出遊，其中有一位朋友因為交換學生到西班牙一年 ，今年才回來，聽他笑笑的說台灣不知道在抗議什麼，西班牙失業率百分之十 多都沒怎樣了，台灣才百分之5點多哇哇叫了，的確，一個國家的國情不同當然 不能比較，但是聽了還是覺得台灣是一個很特別的國家吧，因為很少能找出那一 個民主國家像台灣一樣，我想這也是一種因為長期以來的社會現象所產生的吧， 以前的社會的關懷論點當然跟現在不同，我一直認為現在的台灣處在一種尷尬時 間，上一代的還保留一種舊時代的情懷，而新生代越來越唱反調，其實這樣也不 錯，從歷史事件看來，變遷是趨勢嘛，只不過這種終極關懷的想法跟行動，應該 是大家要有一種你自己行為要對的起自己，這樣不論你的行為怎麼改變或是社會 產生那種狀況，我們的思想才是健全的。

以上是我對老師在上課所提出的幾個觀點的感想跟認知，請老師多指教。