為什麼信望愛社對永續發展有興趣？

在今年總統的元旦文告中有一句話說得最好：「選舉是一時的，台灣的永續發展是永遠的。」令我想起保羅的一句話：「所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」這兩句話異曲同工地宣示了「價值的衡量在其存續的永暫。」基督徒皆知「如今常存的有信有望有愛。」為什麼信望愛社對永續發展有興趣？因為這個題目不可避免地會在根底與信望愛接觸。

永續發展是當今人類必須面對而又極具爭議性的問題。它的急迫性來自於供需的失衡。一方面由於世界人口急劇的增加而需求生態系統大幅增產人類所賴以為生的各項天然資源。另一方面生態系統因經濟發展而遭人為破壞後正大幅降低供應的能力。可怕的是，當曾經是用之不竭、取之不盡的天然資源成為稀有物資時，它的市場價格便會建立，並節節攀升。更當市場機制無法滿足基本需求時，戰爭的陰影就籠罩全球。

上帝按照自己的形像創造人類，就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」如今人類不負所託地完成了第一項任務的生養眾多遍滿地面。卻長期忽視了第二項治理任務的重要性。現在人們才領悟：原來妥善管理全地與其中的生態系統竟然是生養眾多遍滿地面的人類安居樂業的必要條件！

永續發展的爭議性來自於社會經濟的發展和天然生態的維護之間的衝突與對立。其實經濟與生態兩者的目的一致，皆為增進人類全體之生活而存在。原本兩者的關係應是相輔相成、和諧一致的。然而自從工業革命以來，人類社會的發展與大自然益形疏離，致使在水泥叢林中與機械玩伴一同成長的人類喪失了天性中與自然共舞的和諧韻律，也因此發展出一套與天然生態系統嚴重衝突的經濟體系與生活習慣。如今能源問題、溫室效應、物種減滅、以及環環相扣的生態鏈結問題已在在顯示這人類賴以維生的生態系統似乎已進入一個無法自我修復的不可逆過程。這意味著人類在地球上永續發展的可能性受到強烈挑戰。習慣於地質年代，動不動就宏觀幾千幾萬年的汪中和弟兄會語重心長地告訴你：「地球發燒了」「得癌症了」「為了延長人類在地球的壽命，必須有所行動，要不然就來不及了。」我似乎聽見老摩西從遠方的回應：「我今日將他的律例誡命曉諭你，你要遵守，使你和你的子孫可以得福，並使你的日子在耶何華你上帝所賜的地上得以長久。」這遠古的呼聲，聽在現代人耳中，至為貼切。為什麼信望愛社對永續發展有興趣？因為我們相信答案藏在上帝的啟示中。

永續發展是個整合性的系統問題。它處理的標的包括整個地球以及依附在地球上的各層次生態系統並各系統間的互動關係。如此龐大的題目，為什麼信望愛社敢於嘗試呢？因為信望愛社藏龍臥虎，我們有生態學者、動物學者、植物學者、微生物專家、大氣學者、地質學者、海洋學家、水資源專家、社會學家、經濟學家、企業管理專家、工程科技專家、建築設計專家、食品營養專家、生理學者、心理學者，醫藥專家，文學家、歷史學者、聖經學者、以及文化藝術工作者、等等各行各業的專家學者。更重要的，我們是一群敬畏上帝、忠於真理的公正知識分子，並且我們分享一顆關懷生命的基督之心。耶穌說：「我來是叫人得生命，並且得的更豐盛。」信望愛社的永續發展不僅在乎肉身的生命，並且更在乎文化精神的靈性生命。
大約三年前孫志鴻弟兄即以讀書會提出永續發展的重要性。去年冬季在台南舉辦的信望愛論壇暨社員大會中更確立此一議題作為本年度信望愛社的發展主軸，期望建立以聖經為基礎的跨專業領域的整合性理論，以作為基督徒參與相關行為的參考依據。並可依此回應相關時事，進而提供決策者作為相關政策之參考。因此，本年度將以永續發展為題舉辦一系列信望愛論壇，期盼因著所有社員的參與，得以從各專業角度先探討永續發展的普世性原則，再建立適合地區性的行動方針。

本人以信望愛社理事長的身份呼籲所有社員認同此一議題，認真思考在各人的專業領域中如何連結永續發展，並積極參與信望愛論壇的發表與討論，看看我們在這末後的世代，能否為主發光作鹽。

信望愛社理事長
丁達剛
2006.4.26